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最近,電影《八角籠中》在全國熱映,劇情扣人心弦,以生動的方式展現(xiàn)了人生的困境與掙扎。該電影將八角籠作為主要背景,生動地描繪了孩子們在大山深處奮力拼搏的勵志故事。
電影主角向騰輝(王寶強飾)經(jīng)歷了一個曲折的格斗俱樂部創(chuàng)辦過程,他承擔了超出自己能力范圍的社會責任。一路走來,他經(jīng)歷了種種挫折,滿身傷痕,令人痛心。同時,蘇木、馬虎等孩子們也代表了那些在困境中掙扎的孩子,令人深感唏噓。
《八角籠中》通過八角籠這一封閉的擂臺,闡述了人類在生存的底線下的需求。在比賽中,只有兩名選手和一名裁判可以進入八角籠內(nèi)。選手們在里面你死我活,滿臉血跡,而外面觀眾們則興奮不已。雖然這樣的比賽冷酷血腥,但對這些孩子來說,這是唯一走出困境的機會?;叵牍帕_馬幾千年前的角斗場,那些以命相搏、供人取樂的奴隸們所面臨的境地更加殘酷,他們失去了作為人類的基本尊嚴,連正當?shù)纳嬷范紱]有。
在電影中,騰輝表示他是第一個給這些孩子們吃飽飯的人,第一個給他們穿上新鞋的人,第一個給他們安裝電風扇的人。電影中的小布則用好奇的眼神反復拉扯著電扇開關(guān),就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣,令人心酸。
《八角籠中》還揭示了對欲望的控制。在騰輝帶領(lǐng)孩子們在省城進行表演時,遭遇了一群地痞無賴持棍棒砸場子的情景。在激烈的肢體沖突中,騰輝不得不與他們對抗,面對對方拔刀相向的危險,馬虎情緒異常憤怒,動起了殺意。然而,騰輝緊急制止了馬虎。如果騰輝沒有制止,馬虎可能會誤傷他人,最終導致自己陷入牢獄之災,騰輝俱樂部也將失去未來。幸運的是,騰輝做出了正確的選擇,挽救了馬虎,并保持了俱樂部的實力。
隋文帝楊堅的寵妃在獨孤皇后的暗中殺害下,楊堅心懷憤怒離去,狂奔數(shù)十里,呼喊著:“吾貴為天子而不得自由!”而皇后去世后,楊堅抑制了多年的欲望爆發(fā),沉迷于聲色犬馬之中,兩年后便英年早逝?;诤拗H,他說道,如果當初皇后還在,又怎會如此。
“由著自己”意味著不受任何約束,隨心所欲,任意行事,讓生活隨著欲望展開。在古代,“由著自己”是一個貶義詞。如《東周列國志》中,宣王訓斥臣下說:“怠棄朕命,行止自繇,如此不忠之臣,要他何用!”到了近代,自由成了個人獨立的崇尚,是理性對欲望的引導與控制。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中也提到,人的自由是對欲望的一種克制。
《八角籠中》還體現(xiàn)了對命運的抗爭。孩子們曾說過一句話:“為什么是在籠子里面打?”這其實是一種無助的呼喊,是處于低谷時的渴望,對自由的渴望。在電影中,籠子不僅象征著外在的物質(zhì)限制,更是對自由的禁錮。只有走入籠中并經(jīng)歷拼搏,這些孩子們才能走出籠子,改變命運。電影以《八角籠中》為名,寓意著普通人沖破“命運之籠”。
在電影中,王寶強表示希望通過電影中的角色向觀眾傳遞正能量,在面對命運的不公時能保持“我命由我不由天”的氣概。盧梭曾說,人生來就是自由的,但卻總是受到各種枷鎖的限制。然而,“生來自由”是人的一種使命,一種內(nèi)在的可能性,而不僅僅是現(xiàn)實。人必須不斷追求內(nèi)心向往的自由,這才是真正的自由。一個真正的自由人是在枷鎖中不斷追求自由、解除和突破枷鎖的人。
回想起上學時,書中寫道“山的那邊是?!?,當時覺得這句話非常富有詩意。而長大后,才明白這句話所指的是人生之路。有些人一生都想走出大山,去到海的那一邊,但最終卻滯留在山的這一邊。面對困境,魯迅曾經(jīng)說過:“世上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!?/p>
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